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【梁佛心作文】峨眉女

（二）误入迷途逢女子 难寻正途问梨花

（总01840-文0905）

现而今咱们都是七十多岁的老东说念主了，陆军璞这两年又有点儿老年板滞，单独外出儿老是转向儿。

——【转向儿】北京土语。白话发音：“zhuàn xiàngr”。根由是不可差别标的。

陆军璞跟我讲过一次他转向儿的“碰到”——他自个儿说是碰到，淌若依我看，那不是“碰到”，应该是“艳遇”。

他说，有一天他稀里浑沌地走进了一大片正在施工的工地，到处儿都是堆起来的“山”和挖出来的坑，以及远方儿的围挡和眼下的演义念儿。

他顺着工地工东说念主们踩出来的演义念儿往前走着，怎样也找不着收支工地的门儿。

工地的演义念儿，弯鬈曲曲，坑坑洼洼的。陆军璞像个醉汉似的，深一脚浅一脚的挪着步子。    

走到一个岔说念口儿，他就拣了一条相对平整、坚实的演义念儿，接着往前走。

工地上的东说念主很少，机械也很少，没见有什么东说念主在干活，像是停工了。

演义念儿和土路，相通着陆军璞阴错阳差地走到了一座两层小楼儿的跟前儿。

小楼儿是临时搭建的浅易楼，小楼儿前面儿用工地的围挡，圈成了一个不大的长方形儿的院子。

院子里有一个女东说念主，正坐在温存的阳光下洗衣服。

半自动洗衣机还在嗡嗡嗡地转着，女东说念主坐在一个小凳子上，在她的眼前放着两个塑料盆。

她正在用一个塑料盆投着衣服，而拧干的衣服码在另一个塑料盆里，地上还堆着几件儿没洗的深色儿的衣服。

——【投】北京土语。用净水漂洗。比如要把大米淘洗干净叫“投米”；把衣服漂洗干净叫“投衣服”。

——【码】北京土语。“码”在北京话里有多个根由。这里指“整都地堆叠”。

女东说念主没看见陆军璞进来，陆军璞也没找着楼前面儿省略走出工地院子的门儿。

阳光下的女东说念主，看向前年事很轻。皮肤像是透明的，耳轮红润，面颊如玉，脖颈莹白。

她的下身儿穿着一条玄色的紧身裤儿，上身儿穿着一件儿宽大的灰褐色工装。

陆军璞看着这个女东说念主，心里绸缪着该不该跟这个女东说念主打声儿呼唤，问问她去地铁站怎样走。

陆军璞有抑郁症，不肯意主动跟生分东说念主打呼唤，也不肯意跟生分东说念主语言。可这会儿，他好像莫得别的说念儿可走了。他要探访说念儿，就必须启齿语言。

陆军璞不会高声儿语言，可此次已经尽量儿的进步了少许儿嗓门儿。他怕在他和她的这个距离上，她听不见。

陆军璞不知说念该怎样名称这个女东说念主，就怯懦地叫了她一声儿：“同道。”

那女东说念主听见陆军璞的声息，抬泉源儿来，扭脸儿看着陆军璞笑了。

她笑的很颜面，面颊上泛起淡淡的酒涡。

那女东说念主也相似儿叫了陆军璞一声儿“同道”，仅仅在同道前面儿加了个“老”字儿。

陆军璞听见那女东说念主叫他“老同道”，也合计叫她“同道”叫的有点儿别扭，好像当前很少有东说念主用这个名称，来跟别东说念主打呼唤了。可他又竟然是不知说念，见了年青的女东说念主，该怎样名称东说念主家。

“女同道”见这位“老同道”满脸的烦扰，就说：“老同道大爷，你迷途喽，格是？这儿昼时有东说念主来问路哒。”

——【大爷】巴蜀方言。对男性老东说念主的敬称。

——【格是】巴蜀方言。“格是”在巴蜀方言里有多个根由。在这里是“是不是”。

——【这儿】巴蜀方言。白话发音：“zēr”。 这里的根由。

——【昼时】巴蜀方言。白话发音：“zǒu sì”。 凡俗的根由。

——【哒】巴蜀方言。常用口吻词。

听见这个女东说念主的口音，陆军璞不由自主地多看了那梨花般的女东说念主几眼……

【未完待续】

【梁佛心作文】峨眉女

（二）误入迷途逢女子 难寻正途问梨花

（总01840-文0905）

图/文：梁佛心

2025年4月10日星期四妻子的淫情

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